3 . تحريفات معنوى حادثهء كربلا در اين بحثى كه در بارهء « تحريفات در واقعهء تاريخى عاشورا » كرديم ، در جلسهء اول عرض كرديم كه به طور كلى تحريف بر دو قسم است : تحريف لفظى و قالبى ، و ديگر تحريف معنوى و روحى ؛ و عرض كرديم اين تاريخچهء با عظمت كربلا كه به دست ما افتاده است ، هم دچار تحريف لفظى شده است ، يعنى ما از خودمان برگ و سازهايى بر پيكرهء اين تاريخ بسته‌ايم كه چهرهء اين تاريخ با عظمت و نورانى را تاريك و ظلمانى و قيافهء زيباى آن را زشت كرده‌ايم ، و نمونه‌هايى در اين زمينه عرض كردم ، و هم متأسفانه اين حادثهء تاريخى در دست ما تحريف معنوى پيدا كرده است ، كه تحريف معنوى از تحريف لفظى صد بار خطرناكتر است . آنچه كه سبب شده است كه اين حادثهء بزرگ براى ما از اثر و خاصيت بيفتد تحريفات معنوى است نه تحريفات لفظى ؛ يعنى اثر سوء تحريفات معنوى از اثر سوء تحريفات لفظى بيشتر است . معنى « تحريف معنوى » تحريف معنوى يعنى چه ؟ مثلًا در يك جمله ممكن است ما از لفظ نه كم كنيم و نه زياد ، ولى آنجا كه مىخواهيم توجيه و تفسير كنيم ، طورى آن را توجيه و تفسير كنيم كه درست بر خلاف و بر ضد معنى واقعى اين جمله باشد . من براى اين مطلب فقط يك